تفسیر سوره مائده – آیه ۷۱ «فتنه» در آیه، یا به معناى آزمون و یا به معناى عذاب است
۱۱۴ نور تفسیر سوره مائده – آیه ۷۱ «فتنه» در آیه، یا به معناى آزمون و یا به معناى عذاب است. بنى اسرائیل مى پنداشتند آزمایش ها یا قهر و عذاب الهى، مربوط به دوران حضرت موسى (ع) بوده و شامل آنان نمى شود. از این رو سرگرم زندگى مادّى و رفاه طلبى نسبت به
۱۱۴ نور
تفسیر سوره مائده – آیه ۷۱
«فتنه» در آیه، یا به معناى آزمون و یا به معناى عذاب است.
بنى اسرائیل مى پنداشتند آزمایش ها یا قهر و عذاب الهى، مربوط به دوران حضرت موسى (ع) بوده و شامل آنان نمى شود. از این رو سرگرم زندگى مادّى و رفاه طلبى نسبت به آیات الهى شدند.
امام صادق (ع) درباره «وحسبوا ان لا تکون فتنه» فرمود: مقصود زمانى است که پیامبر در بین آنان نبود، «فعموا و صمّوا» زمانى است که پیامبر از دنیا رفت، «ثمّ تاب اللّه» زمانى است که امیرالمؤمنین (ع) به خلافت رسید و «ثمّ عموا و صمّوا» تا روز قیامت است.
پیام ها
۱- آزمایش الهى عمومى است، هرگز از فتنه ها غافل نشویم. «حسبوا ألاّتکون فتنه»
۲- عقائد نباید بر اساس حدس و گمان باشد. «حَسبوا…»
۳- براى مدّتى در خط مستقیم بودن مهم نیست، مهم حسن عاقبت است. «ثمّ تاب اللَّه علیهم ثمّ عموا وصمّوا» «ثُمّ عموا» نشان آناست که بنى اسرائیل بعد از بازگشت لطف خداوند، تا مدّتى در خط صحیح بودند، ولى دوباره منحرف شدند.
۴- غرور و خودبرتربینى و گمان و وهم، انسان را کور و کر و از شناخت صحیح، محروم مى سازد. «و حسبوا… فعموا و صمّوا»
۵ – کسى توقّع نداشته باشد که بى امتحان، به جایى برسد. «حسبوا ألا تکون فتنه»
۶- لطف الهى تا حدّى است که حتّى بدون عذرخواهى انسان، به سوى او سرازیر مى شود. «فعموا و صمّوا ثمّ تاب اللّه»
۷- خداوند مهربان است، ولى انسان ها لجوج اند. «تاب اللّه علیهم ثم عموا»
۸ – کثرت رهرو نشانه حقّانیّت راه نیست. «ثم عموا و صمّوا کثیر منهم»
۹- ایمان به نظارت خداوند در زندگى انسان نقش مهمى دارد. «واللَّه بصیر»
برچسب ها :
ناموجود- نظرات ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط مدیران سایت منتشر خواهد شد.
- نظراتی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
- نظراتی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نخواهد شد.
ارسال نظر شما
مجموع نظرات : 0 در انتظار بررسی : 0 انتشار یافته : ۰